Francfort, octobre 2010 (deuxième partie)
Une femme : Je viens de Suisse. Je veux savoir si le chemin que je suis est le bon ou non. Parce que je n’en suis pas sûre.
Hellinger : Et quelle est ta question spécifique ?
Femme : La vie.
Hellinger : Ce n’est pas concret.
Femme : C’est à propos de ma relation.
Hellinger : Quelle relation ?
Femme : Ma vie de couple.
Hellinger : Mais quelle est la question ?
Femme : Dois-je continuer comme ça ou pas ?
Hellinger : Tu veux dire, rester dans ce mariage ou pas ? D’accord. Tu restes là. Je vais vous prendre tous les deux (une femme et un homme sortent).
Il dit à la femme : tu vas représenter le “oui”. Et à l’homme : et toi le “non”. Voyons ce qui se passe (le “non” tombe). Hellinger à la femme : j’ai vu autre chose mais je ne dirai rien. Je n’en ai pas la permission. Merci.
Une autre femme : Je voudrais savoir, à propos de la césarienne, si quelque chose peut être réparé après une si longue période, s’il manquait quelque chose à l’accouchement.
Hellinger : Cette question est très importante. Est-il possible de libérer quelque chose ou de réparer quelque chose, et comment ? Eh bien, tout est sur ce DVD. L’enfant qui naît par césarienne manque de quelque chose d’important. Il lui manque l’expérience de la naissance. C’est-à-dire qu’il lui manque de naître avec sa propre force et les contractions. Vous pouvez donc faire un exercice avec ces enfants. On les tient ainsi… et ils doivent faire l’effort de pousser pour passer. Ils peuvent alors en faire un peu l’expérience. C’est une possibilité. Dans cette constellation, Sophie a fait exactement la même chose avec cette femme pour qu’elle puisse vivre la naissance qu’elle n’avait pas vécue. Et la femme qui a un enfant né par césarienne, il lui manque aussi quelque chose et cela peut aussi être compensé d’une manière ou d’une autre. C’est un traumatisme pour l’enfant et pour la mère.
Permettez-moi de préciser ce que signifie le terme “traumatisme”. Cela signifie qu’un mouvement n’a pas pu être effectué et c’est à ce moment-là que le traumatisme est créé. Par la répétition de ce mouvement, le traumatisme se libère. En même temps, chaque personne acquiert une force particulière grâce au traumatisme et, grâce à cette force, peut créer quelque chose que la personne sans traumatisme ne pourrait pas faire. En ce sens, il existe une solution. Ok, c’est l’exemple de la bonne question. C’est l’exemple de la bonne question. Nous avons tous appris.
Je vais continuer à travailler. Qui veut venir maintenant ?
(Une femme).
Hellinger : De quoi s’agit-il ?
Femme : J’ai réalisé que je suis probablement une personne née par césarienne.
Hellinger : Quel est le problème exactement ?
Femme : Je n’arrive pas à être heureuse dans ma vie, comme si je ne m’autorisais pas à l’être.
Hellinger : Quelqu’un entre dans le magasin. Le vendeur lui demande : Que voulez-vous ? Et cette personne répond : Je ne suis pas heureuse. Je ne sais pas quoi faire de cette vie. Mais le vendeur lui demande : Mais que voulez-vous acheter ? Et elle répond : Je veux faire quelque chose de ma vie.
Allez-vous obtenir quelque chose dans ce magasin ?
Femme : Mon problème, c’est que je ne sais pas comment être heureuse.
Hellinger : Et le vendeur dit : Mais je ne sais pas non plus ce que vous voulez. Alors que puis-je vous vendre ?
Femme : La paix et l’amour.
Hellinger : Le vendeur dit alors : Asseyez-vous et reposez-vous.
La femme : Je ne connais pas de magasin de ce genre.
Hellinger : Moi non plus.
(S’adressant à l’auditoire) Alors, pour quelqu’un qui se trouve dans cette situation, où va exactement le mouvement ? Vers l’action ? ou vers la non-action ? En d’autres termes, a-t-elle besoin d’un indice pour savoir comment agir ou comment obtenir quelque chose en agissant, ou se rejette-t-elle elle-même et rejette-t-elle ceux qui veulent l’aider ?
Femme : De ces trois propositions, c’est la dernière qui convient le mieux.
Hellinger : Laquelle ?
Femme : Je me rejette et je rejette l’aide des autres.
Hellinger : Oui, c’est la situation. C’est un exemple important et je peux vous expliquer quelque chose. Où va son mouvement intérieur ? Va-t-il vers la vie ou s’en éloigne-t-il ?
Femme : Je crains qu’il ne s’éloigne.
Hellinger : Il est clair qu’elle s’éloigne de la vie et cela signifie exactement qu’il s’agit d’un mouvement vers la mort. Je ne veux pas perdre mon temps avec des morts et des tombes.
Femme : Moi non plus.
Hellinger : J’espère que c’est le cas, que toi non plus (la femme sourit).
(Au public) Vous avez remarqué comme elle a changé ? J’ai donc interrompu le mouvement vers la mort (La femme rit).
Hellinger : Et cela suffit pour l’instant. Je te remercie.
Femme : Merci.
Hellinger : Elle a répondu : merci (le public rit).
Dois-je tenter à nouveau ma chance ? J’aimerais maintenant travailler avec un entrepreneur. Quelqu’un veut-il travailler sur sa profession ?
(Un homme).
Hellinger : De quel type d’entreprise s’agit-il ?
Homme : Coopération et entreprise d’une seule personne. Il s’agit de déchets.
Hellinger : Est-ce que des gens travaillent pour toi ?
L’homme : Non.
Hellinger : Et que fais-tu seul avec ces déchets (rires) ?
L’homme : Je conseille les collectivités.
Hellinger : Tu veux dire que tu es un conseiller sur la façon de traiter les déchets. Tu as beaucoup de travail.
Homme : C’est bien là le problème.
Hellinger : Mais quel est ton problème ou que veux-tu apprendre à mieux faire ?
L’homme : Je me suis mis dans une situation où mon succès est pernicieux pour moi.
Hellinger (au public) : Avez-vous compris ? Parce que je n’ai pas compris. (A l’homme) Peux-tu clarifier davantage ?
Homme : Je travaille tellement que j’arrive à la limite, et le problème est que je n’arrive pas à décider si je dois embaucher des employés oucontinuer de la même manière.
Hellinger (au public) : Si vous y réfléchissez bien, si je prends des gens pour travailler, ce serait un mouvement vers plus… Et continuer tout seul ?
Homme : Ce mouvement atteint sa limite.
Hellinger : Oui, il se termine. C’est-à-dire que tu ne peux pas ignorer les travailleurs ici.
Homme : A moins de prendre le risque de perdre les clients.
Hellinger : Nous allons le faire concrètement. Faisons une constellation pour lui et l’entreprise. J’ai besoin d’un homme. (Hellinger au représentant de l’homme) Mets-toi là et regarde dans cette direction.
Le représentant recule, regarde dans plusieurs directions, la partie droite de son corps descend, le bras gauche est comme paralysé.
Hellinger à l’homme : Regarde ce qui se passe.
Hellinger à une personne de l’assistance : Vous trois allez être les clients. Approchez-vous. Mettez-vous ensemble devant lui.
Le représentant de l’homme croise les jambes et commence à trembler.
Hellinger à l’auditoire : De cette façon, il ne peut pas avancer.
Mouvement entre les clients : L’un s’éloigne et ne regarde pas l’homme, l’autre regarde le sol, le troisième s’approche un peu plus. Le représentant de l’homme ne le regarde pas.
Hellinger au public : Qu’est-ce que cela dit du succès ? (A l’homme) Cela ne peut pas être comme ça, exactement. Je vais maintenant choisir trois hommes. Tenez-vous près de lui. Vous êtes ceux qu’il engage.
Le représentant de l’homme ne les regarde pas, il s’incline faiblement, le représentant du client le soutient. L’un des travailleurs s’avance.
Hellinger au représentant de ce travailleur : Arrête, attends un instant.
Hellinger au public : Il ne les regarde même pas. (Au représentant de l’homme) Regarde ceux que tu vas embaucher.
Il ne les voit pas.
Hellinger aux représentants : D’accord. Vous pouvez tous vous asseoir. (A l’homme) Je veux dire que tu es voué à l’échec. Mets-toi là.
Hellinger choisit une femme.
Hellinger à la femme : Mets-toilà, devant lui, plus loin.
Hellinger à l’homme : C’est ta mère.
L’homme regarde la représentante de sa mère.
Hellinger au public : Regardez ses poings.
L’homme a les poings serrés. Il se tient debout, rigide.
Hellinger à l’homme : Savez-vous comment vous la traitez ? Dois-je vous le dire ? Comme une ordure.
L’homme s’approche du représentant de sa mère, sourit un peu. Ils se serrent la main.
Hellinger : Non, non, non. (A l’homme) Recule.
L’homme fait quelques pas en arrière.
Hellinger à l’homme : Devant elle, tu n’es personne et tu te comportes comme si tu étais quelqu’un.
L’homme et la mère se regardent. La mère fait lentement quelques pas en avant. L’homme s’agenouille et se soutient le front avec les mains. La mère continue à s’approcher.
Hellinger à l’homme : Dis-lui, s’il te plaît.
L’homme, à genoux, avance les mains. La représentante de la mère s’approche encore plus. Elle donne ses mains à l’homme. Une main est posée sur la tête de l’homme et l’autre sur son épaule gauche. La mère descend à la hauteur de l’homme et ensemble ils tombent à terre.
Hellinger à l’homme : Et maintenant, regarde-la dans les yeux et dis-lui : Merci, chère maman, merci.
L’homme embrasse la représentante de la mère.
Hellinger à l’homme : Non, non, non. Retourne en arrière. Pour quelque chose comme ça, tu es trop petit. La bénédiction vient d’elle. Seulement d’elle.
L’homme aide la mère à se redresser.
Hellinger à l’homme : Regarde-la dans les yeux et ne bouge pas jusqu’à ce que tu la voies vraiment.
La mère pose sa main sur la tête de l’homme, qui se met à pleurer.
Hellinger à l’homme : Et dis-lui intérieurement : je te prends maintenant pour mère, pleinement.
Au bout d’un moment, l’homme sourit à sa mère.
Hellinger à l’homme : Et dis-lui aussi intérieurement : Je le regrette.
Hellinger à la mère : Et maintenant, la mère se retire lentement.
Hellinger au public : Laissez les clients revenir. Restez là comme avant.
Les clients se tiennent la main, l’homme les regarde.
Hellinger : Que les trois employés s’avancent maintenant. Placez-vous près de lui.
L’homme les voit et leur sourit. Ils se tiennent la main.
Hellinger : Où se trouve donc la clé du succès ? Seulement chez la mère.
Merci à tous. (A l’homme) Reste ici un moment. Comment te sens-tu maintenant ?
Homme : Plein de vie. Bien.
Hellinger : Alors, où commence une consultance fructueuse ? Qu’est-ce qui mène au succès ? Je dis cela tout en sachant où parvient ce je vais dire.
Seulement avec la mère.
Dans un couple aussi, le succès commence avec la mère. Certaines personnes secouent la tête lorsque je dis cela.
Une fois, lors d’un atelier, j’ai dit : “Je suis la mère des constellations familiales”
(à l’auditoire) : n’êtes-vous pas d’accord ?
Mais beaucoup de ceux à qui j’ai tant donné, au point qu’ils ont pu construire leur vie professionnelle sur de nouvelles bases, me rejettent aujourd’hui. Mais cela n’a rien à voir avec moi. Ils ont tous rejeté leur propre mère, alors qu’elle les avait tant enrichis.
Hellinger à l’homme : Quelle est ta réussite par rapport à la sienne ? Rien. C’est elle qui t’a mis au monde.
Alors, très vite, ces ordures vont disparaître (il rit).
Méditation
Fermez les yeux.
À une certaine distance, nous imaginons que nous nous tenons devant notre mère.
Il y a quelques mètres entre nous, et nous la regardons dans les yeux.
Nous restons un moment sans bouger, à la regarder dans les yeux.
Jusqu’à ce que les images intérieures que nous avons créées à son sujet disparaissent. Et nous la voyons telle qu’elle est vraiment.
Personne n’est plus grand qu’elle.
Personne n’a accompli plus de choses qu’elle.
Et puis nous regardons au-dessus de tout cela, vers quelque chose d’originel d’où vient la vie.
Qui est plus reconnaissant à cette cause originelle ?
Qui est plus proche de ce mouvement créatif ?
Qui est plus connecté à l’amour de ce mouvement ?
Et même indépendamment de tout tel que cela fut, est-ce que cela compte encore ?
Et comment pouvons-nous nous relier à ce mouvement créateur si ce n’est à travers elle ?
Où se révèle la cause originelle de la vie le plus clairement?
Où est-elle la plus visible, la plus claire et la plus proche de nous si ce n’est en elle-même ?
Et nous la regardons dans les yeux et lui disons de tout notre corps et de toute notre âme : Oui.
Qui d’entre vous se sent-il heureux ?
Le bonheur aussi commence avec elle.
